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目前， 国内主要还是采用手动排除不凝性气体方法。这种方法由操作人员根据冷凝压力的高低来判断制冷系统内部是否含有较多不凝性气体， 并决定是否排放。农村讲究“死者为大”，即便与去世之人关系再不好，但对方已经过世，这时候去时候也不应该记仇，也要买一些黄纸，切记不能空手。这种方法很大程度上取决于操作人员的经验，操作灵活， 不凝性气体排放的比较彻底。但是这种方法代价大， 在排除不凝性气体的过程中， 容易浪费大量的制冷剂， 对环境造成污染， 同时还可能伤害操作人员。

充注制冷剂时带入

制冷系统内在制冷系统充注制冷剂之前， 充注所用的管子中充满空气， 由于人为等原因， 在充注制冷剂时， 没有排尽管子内的空气，

就直接连接在制冷系统中， 这些空气随着充注的制冷剂进入制冷系统。

3 、在制冷系统检修时混入不凝性气体

制冷系统长时间工作， 难免需要检查维修或者清洗更换， 这样有时就需要拆开机械或管路， 空气往往就在拆卸和安装这个过程中进入制冷系统内部。

在有些制冷系统中， 如果工作压力低于大气压力时， 大气中的空气就会通过各种缝隙渗入到制冷系统中。到20世纪80年代，***继续提倡移风易俗，1981年12月提出进行殡葬改革，大力提倡节俭办丧事和进行火葬。这些缝隙分布在各类阀门、压缩机、非焊接处等诸多地方。

在氨制冷系统中， 制冷剂氨在一定温度和压力下可以分解为氨气和氢气， 其分解程度与温度和压力成正向关系， 温度越高压力越大，

氨越容易分解。

而在氟利昂制冷系统中， 氟利昂可能与混入系统内的杂质发生化学反应， 产生不凝性气体。如R12 与水在一定条件下发生反应， 产生二氧化碳。

同时，农村葬礼承担着社会功能。因为死者的离去，原有的社会关系链条出现断裂，这时聚集与之生前有关的亲友一起悼念，可以重新整合社会关系。出了热孝，就可以轻松一些了，读书写字、应酬会友都没问题，但是不能离乡，管你多大官，要替父母丁忧3年。从这个意义上说，葬礼虽因死者而办，但更多的却是为了生者，通过对死者的后事安排，使生者的现世秩序得以继续并更加和谐。

从这个意义上看，无论是人们各司其职举办葬礼，仪式中的繁琐环节，还是葬礼中宴请亲朋，都是巩固人与人、人与自然关系的环节。前来的人一到，吹鼓手就吹打一番，孝子们就恸哭一阵。在近十年的拍摄观察过程中，我发现关中地区不同地方葬礼的仪式繁简不一，受周礼文化熏陶的宝鸡部分地区相比较西安、咸阳等地，礼仪更加隆重，但不论繁简，其中对子孙的教育，孝悌文化的传承却是不变的基调。这样的宏大场面很容易把围观的人推向一种情感高潮，意识到自己是这个集体中的一份子。